她见青山

专访课题组首席科学家杨开忠：告别“唯GDP”🎽《她见青山》👦坚持人民至上，维护群众利益。红旗渠的修建过程就是践行我们党全心全意为人民服务的过程，是为了人民、依靠人民的光辉典范。坚持以人民为中心，同样也是纪检监察工作秉持的理念，无论是正风肃纪、拍“蝇”破“伞”，还是开展民生领域专项问题整治、精准监督执纪护航脱贫攻坚，纪检监察机关都要努力做到人民群众反对什么、痛恨什么就坚决防范和纠正什么，让人民群众感受到全面从严治党就在身边、纪检监察就在身边、正风反腐就在身边，切实增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。

“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这种对生命真谛的感悟，亦存在于文艺的创作规律之中。仰观历史的波云诡谲、时代的风卷云涌，才能不流于世俗、不囿于形式、不落于窠臼，创作出叫得响、传得开、留得住的文艺精品；俯察脚下的土地、真实的民心，才能将伟大的现实意义融入作品，升华出隽永的美、永恒的情、浩荡的气。坚定文化自信，坚持服务人民，勇于创新创造，坚守艺术理想，这四者相辅相成，既要仰观，也要俯察。自信是抬得起头，真情是俯得下身。只有用自信和真情浇灌的文艺之花，才能开在百姓心头，开不败，开得好。,其实硬实力也分好几种：结构性硬实力——一国在国际分工体系中的地位和影响国际结构的能力，如美元作为国际金融、贸易体系的主要货币使美国的硬实力大大超过其GDP总量。瑞士是小国，但在制造业、金融业的全球分工体系中占据重要位置，增加了其硬实力。体系性硬实力——一国的联盟体系及其在国际体系中的角色，如美军，美国在亚太地区的体系性硬实力是其重返亚太的底气，或者说重返亚太也是为了更好维护这种体系性硬实力。包容性硬实力——一国硬实力的国际相互依存度，体现、包容其他国家权益的能力。如对外依存度越高，硬实力越打折扣，反之，外界对该国依存度越高（如技术上拥有更多的知识产权），越增加该国硬实力；GDP构成中体现国际共同利益的部分越大，硬实力越强。

“行”在甲骨文里的写法像个十字路口，本指道路，引申为行走，再表示行为。与知相对的行，指人有意识的动作，泛指各种实践活动。这种活动是在意识指使下发生，当然也就离不开知。《荀子·儒效》：“闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。”闻、见、知、行递进，这里的知，指的是理解认识，行则为知之用。《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之：及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”将知分为三类，相对的行亦有三类，含行与知协的意思。这些都是着眼知行之关联说的。,自我节制的结果是对他者的宽容。《老子》讲“和光同尘”，《庄子》讲“宽容于物，不削于人”，即是说在人世中，需要一种宏阔的心态对待另一个与自己不同的他者。但这并不是说道家主张无原则的原谅，老庄对道、德有自己的坚守。只是在他们看来，人性是贵“真”的，即在不受干扰的自然而然的情形下，人性的自我发显是真诚的、良善的。因此，一个宽容社会的形成是每一个人的责任，所有人因循自我心灵的彰显，才会形成一个和谐的社会。

我国传统文人常用“腹有诗书气自华”显示自信。从文化自信与理论自信的关系看，“腹有诗书”是基础，“气自华”或“‘论’自华”是自信的结果和表现。文化范围像大海那样宽广，包括物质文明、政治文明、精神文明、生态文明等等。中国人爱喝茶，俄国人喜饮酒，美国人放不下枪，诸如此类，统属文化。按文化大逻辑，理论属于文化，是文化的一个种类；先有文化、再有理论，如同先有根、再有树；文化体量大、资源足，理论取之不尽、用之不竭；文化朝气蓬勃、生机盎然，激发理论之树茁壮成长。理论是一种关乎价值观念、抽象的甚至是逻辑化的特殊文化，虽不像自然科学那么程式化符号化、历史学那么精细化系统化、艺术那么形象化、生活方式那么具体化，但离开它们，就“穷得只剩下逻辑了”；如果“唯理论而理论”，理论自信“只应天上有”。,长征，是中国共产党率领红军谱写的壮丽史诗，将永远屹立于人民的心田，成为社会主义文化自信的重要源泉。

【編輯:小沢志乃】